Argentina - Reclaman marco legal para semillas nativas y criollas

Según sabemos el maíz provendría del Teocintle una especie de bejuco, de mazorca muy pequeña, a partir del cual la sabiduría indígena que llegó a ser luego ancestral,derivó lo que luego fue toda una revolución alimentaria para ellos y, muchísimo más tarde, para el mundo. Cosa similar, quizás a mayor escala, ocurrió con la papa y sus múltiples variedades que invadieron los palacios gourmet de Europa. ¿Cuánto pagó Europa, potencia colonial de entonces, por tales descubrimientos y desarrollos biotecnológicos? Diríamos que no pagaron si no que cobraron, aniquilando cuanto más pudieron las culturas que le dieron origen, dando por supuesto que por ser indígenas, no representaban la Civilización. ¡Ni siquiera tenían alma, cuando el alma valía bastante! Hoy en día se pretende un asalto similar, quizás más cínico, pues las ciencias sociales bastante que han avanzado como para dilucidar cuando una "civilización" le roba a unos "indios" Pero el salto que pretende esa supuesta civilización todavía no se ha demostrado que no es un salto al vacío. Perder las semillas ancestrales significa que siglos de adaptación pasen desapercibidos cuando, ¿no se sabe? si esa información allí contenida nos sea útil, geoestratégicamente útil, ante los retos climáticos y alimentarios del porvenir. ¿Por qué esta inquietud no asoma jamás al discurso de las transnacionales y su cohorte de aúlicos del atraco seminal, ¡eh? ¿Cómo fue que se adaptó a Europa, por ejemplo? Es que si nos quedamos sin semillas tendremos que comprarles una y otra vez en un mercado gigantesco y oneroso en combustible. Pasamos a estar hipotecados cuando es una riqueza que nos pertenece a todos pero que ellas usufructúan a su amaño, ilegalmente, pues ¿de dónde proviene su poder?

Señores; no hay peor tarea que la que no se hace. En Colombia y mas precisamente los cultivadores de arroz del Tolima, están en la disyuntiva de sembrar semillas "certificadas" o seguir sembrando sus semillas recogidas de los mejores lotes propios. La primera la tienen que comprar a altos precios. De quienes son estas semillas? Porqué; si tredicionalmente venían sembrando sus propias semillas e iban mejorando calidad (o es que el IR22 les parece malo?)ahora tienen que sacar billete largo para poder sembrar?. Apuremosle a denunciar las semillas nativas y no dejar que laboratorios foráneos se roben los germoplasmas y en el futuro tengamos que comprar lo que es propio. Espero no equivocarme, pero asi veo la cosa.

No discuto. Ruego que en Colombia se reclame lo mismo. Y caray si hay mucha tela que cortar en un pais tan rico en diversidad, no solo de productos alimenticios sino tambien benéficos para la salud y /o el Medio Ambiente tropical de nuestra nación.

Tienen toda la razón; Son muchos los países que están rechazando a viva fuerza la "certificación " de semillas propias de las etnias originarias, las cuales han sido seleccionadas y mejoradas por sus generaciones desde siempre. Pareciera que en CHILE, mi país, las transnacionales, están logrando adueñarse de lo que no les pertenece, ya que las autoridades no demuestran defender con la necesaria firmeza, los intereses de los campesinos y en este caso, de la sociedad en general.

Estimados: considero acertadísima la oportunidad para permitirnos y obligarnos a discutir la importancia de los materiales nativos y criollos y la necesidad de incorporarlos con el status que se merecen en la discusion de la nueva ley de semillas en Argentina. Sin embargo, a pesar de ser profundamente conocido el rol de las comunidades nativas en su conservación y salvaguarda, no debemos dejar de pensar en un proceso más sistemático de protección, en cuyo caso se hace necesario aunar a la tarea de las comunidades el trabajo de selección y conservación de los ingenieros agronomos. Sistematizar esta tarea resulta imprescindible ya que las pequeñas comunidades no escapan a las variables del mercado, y en muchos casos urgidos por la necesidad de comercializar sus producciones y ante la ausencia de un acompañamiento técnico se ha realizado un proceso de selección negativo, como por ejemplo vender la mejor producción y guardar como semilla el descarte de lo producido (caso de papas andinas en Jujuy). Por ello resulta imprescindible el aporte técnico para este proceso de conservación aunado a la realidad de las pequeñas comunidades nativas. Ing. Agr. Claudia Paredes Cát. mejoramiento Genético Vegetal Fac. Cs. Agrarias. Universidad Nacional de Jujuy

PROPONGO. NO SERIA INTERESANTE QUE EL TITULO DE ESTE FORO FUERA"AMERICA LATINA RECLAMA MARCO LEGAL PARA SEMILLAS NATIVAS Y CRIOLLAS". PUES PARECE QUE EL PROBLEMA ES GENERAL Y LA GRANDES EMPRESAS SE QUIEREN QUEDAR CON LA "CIMIENTE QUE ALIMENTO NUESTROS PUEBLOS DESDE TIEMPOS INMEMORABLES.

ES EVIDENTE QUE LA LEY 970 EN COLOMBIA VA EN CONTRA DE NUESTRA BIODIVERSIDAD, DE NUESTRO FUTURO, DE NUESTRO PASADO, INCLUSO DE NUESTRO ARRAIGO POR LO PROPIO. AFECTANDO NUESTRA CULTURA BASADA EN UNA AGRICULTURA MILENARIA.